Трезвая Сибирь Трезвый Красноярск

По мнению председатель Издательского Совета РПЦ, вне Бога, вне стремления к Нему существование России бессмысленно…

«Русский – это тот, кто любит и ценит Россию, кто принимает и живет её историей и культурой, кто знает и ценит русский язык. Язык – это выражение внутреннего мира человека и всего общества. Чем выше и чище язык, то есть если он не засорен словесным мусором, тем выше культура нации. Наш русский язык развился из славянского языка, который одухотворен, высок и поэтичен. Он, как и славянский язык, часть нашей великой культуры. Быть русским – значит быть носителем этой культуры», – заявил в интервью «Российской газете» председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент.

«Бессмысленно искать «русскость» по крови. Россия, Русь изначальная, Киевская, Московская, соединила разные племена, жившие на больших территориях: кривичей, вятичей, древлян, полян, угро-финские народы и многих, многих других, посредством общего языка, общей культуры на основе православной веры. Это особая культура, сложившаяся под влиянием византийского православия», – подвекнул владыка.

«Русскость», по словам архипастыря, это «особое состояние духа, свойство души человека». «Это хорошо понимали наши предки, помните, как у Пушкина: «Татьяна — русская душой». Русский – это человек с настолько глубоким сердцем, что в этом мире его ничего не может наполнить. Это человек, для которого понятие совесть является значимым. Это человек очень душевный и отзывчивый, для которого жизнь по правде и широта души выше интеллектуальных изысков и материальных благ. Это человек, который осознает ответственность за землю, на которой живет. Он любит ее и ни на что не променяет. Это человек, который готов защищать ее от неприятеля, и в то же время он гостеприимен и щедр, настолько, что отдаст свою последнюю рубашку ближнему».

«Церковную «русскость» отличает стремление к праведности, как к жизни по заповедям Божиим, по Божией правде, пламенная любовь к молитве, трепетное отношение к богослужению, тяга к паломничествам, монастырской жизни, покаянию. Посещая нашу страну, иностранцы, в том числе и православные греки, с удивлением отмечали раньше и отмечают сейчас особый дух молитвенности, покаяния, трепетность к богослужению. Вот понятие русскости», – подчеркнул митрополит Климент.

Говоря о смысле существования России и её национальной идее, владыка отметил, что вне Бога, вне стремления к Нему «существование России бессмысленно». «Тщетно искать ещё что-то мирское, что сможет заполнить сердца наших соотечественников. Всё это, как выразился Екклесиаст, «суета сует».

Русская линия